Por C\u00c9SAR P\u00c9REZ<\/p>\n
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A lo de mi largo andar en mi clase de Sociolog\u00eda Urbana, he terminado haciendo de su programa una especie de extensa conferencia sobre la ciudad en la historia. Asumo la idea de que, a partir del estudio de lo urbano, de alguna manera se puede construir la historia de las ideas y luchas pol\u00edticas. En breve, la historia del desarrollo de las fuerzas productivas y de las estrategias de las fuerzas del trabajo para enfrentar el desenfreno suicida con que la componente del capital va engullendo espacio y territorio para su reproducci\u00f3n, en un sostenido proceso de destrucci\u00f3n\/construcci\u00f3n de nuevas \u00e1reas. El n\u00facleo urbano inicial se expande a trav\u00e9s de la incorporaci\u00f3n de sus entornos rurales y del espacio y del territorio.<\/p>\n
En este proceso, no solamente se destruyen los asentamientos humanos del per\u00edmetro urbano, sino tambi\u00e9n suelo de vocaci\u00f3n agr\u00edcola juntamente con la cultura e identidad de la poblaci\u00f3n all\u00ed radicada. En ese sentido, espacio y territorio constituyen una construcci\u00f3n social en la que las luchas por su apropiaci\u00f3n jalonan la historia. La naturaleza de los grupos y clases sociales que participan de ese proceso, en su forma, va cambiando a trav\u00e9s del tiempo, la profundidad y la diversidad de las transformaciones cient\u00edficas y tecnol\u00f3gicas en los procesos productivos que impactan de manera decisiva tanto en la composici\u00f3n, como en conciencia de la fuerza del trabajo, incidiendo en sus formas de luchas y tambi\u00e9n, posiblemente, en su esencia.<\/p>\n
El escenario principal de las luchas de esa fuerza estaba limitado al \u00e1mbito del lugar en que produc\u00eda: el taller, la f\u00e1brica y de alguna manera puntual en la producci\u00f3n agr\u00edcola. El dinamismo del desarrollo tecnol\u00f3gico y cient\u00edfico sobrepas\u00f3 el ya estrecho \u00e1mbito del lugar del trabajo y se expandi\u00f3 en la ciudad primero y en todo el mundo despu\u00e9s. Este proceso se acentu\u00f3 profundamente e incontrolablemente mediante la producci\u00f3n en serie, en la que un trabajador tend\u00eda a actuar en una sola fase de la fabricaci\u00f3n de un producto, no en todas como era antes. Es el conocido fordismo. Implementado por la industria automovil\u00edstica del empresario norteamericano Henry Ford. En la \u00e9poca moderna este m\u00e9todo ha alcanzado niveles insospechados transform\u00e1ndose en lo que se conoce como virtualizaci\u00f3n del trabajo.<\/p>\n
Vale decir, la existencia de f\u00e1bricas virtuales de un mismo producto, cuyas partes est\u00e1n diseminadas en la ciudad de uno o de varios pa\u00edses, en las que los trabajadores no se conocen, y posiblemente nada tiene que ver con lo que le pase al uno o al otro. De ese modo se divide o fragmenta el proceso productivo obteniendo la fuerza del capital, mayores niveles de productividad y logrando, adem\u00e1s, la fragmentaci\u00f3n y debilitamiento de la fuerza del trabajo.\u00a0 La territorializaci\u00f3n de la pol\u00edtica, iniciada en los a\u00f1os 80 en que, de las f\u00e1bricas, las luchas sociales se llevaron mayormente a los espacios urbanos, contribuy\u00f3 a que se pensara que esas luchas pod\u00edan constituirse en la mejor forma de incidir en los procesos de configuraci\u00f3n de las ciudades.<\/p>\n
Con esta visi\u00f3n se apostaba al papel de los movimientos sociales como sujetos con capacidad de incidir profundamente en la l\u00f3gica de la construcci\u00f3n del espacio desde una perspectiva inclusiva. Algunos llegaban a la exagerada creencia de que los movimientos sociales urbanos constitu\u00edan el sujeto de transformaci\u00f3n social, sustituyendo a una clase obrera que no logr\u00f3 llegar a la cita de la revoluci\u00f3n. A pesar del valor de esos movimientos en los a\u00f1os 80 e inicio de los 90, a su invaluable papel movilizador por la inclusi\u00f3n social, a su significativo aporte a la comprensi\u00f3n de la ciudad y lo urbano, como su lucha contra gobiernos represivos, poco a poco fueron perdiendo fuelle, hasta ver reducida significativamente. Desapreciando pr\u00e1cticamente como tales.<\/p>\n
La producci\u00f3n del espacio tiene una impronta esencialmente especulativa, se orienta por la transformaci\u00f3n de suelo no edificable de vocaci\u00f3n agr\u00edcola en edificable, mediante toda forma de especulaci\u00f3n edilicia y de corrupci\u00f3n apa\u00f1ada y\/o impulsada por pol\u00edticos, convirtiendo \u00e1reas naturales en mera \u201cmateria prima para la producci\u00f3n del espacio\u201d. Un bien inicialmente convertido en mercanc\u00eda de esencia especulativa. Pero con esa finalidad no solamente destruyen los entornos rurales de los asentamientos urbanos, sino que destruyen y convierten en mercanc\u00eda la naturaleza toda como nueva forma del desarrollo capitalista. Es precisamente esta l\u00f3gica la que determina nuevas formas de lucha sociales en defensa de la naturaleza.<\/p>\n
En ese sentido, se eleva a 2.253 el total de asesinatos y desapariciones de entre 2012 y 2024 de militantes ambientalistas a nivel mundial, seg\u00fan la Global Witness. El a\u00f1o pasado se registraron en Am\u00e9rica Latina m\u00e1s de 120 asesinatos de esos militantes. \u00a0Y es que hay un cambio de escenario de lucha de los movimientos sociales, aqu\u00ed lo demuestra el sostenido crecimiento del movimiento ambientalista, su potencialidad y legitimidad se evidenciaron en su lucha contra el intento de construcci\u00f3n de una mina extractiva en San Juan. El presidente Abinader reconoci\u00f3 la pertinencia y legalidad de esa lucha al ordenar el cese de los aprestos mineros en esa provincia.<\/p>\n
Pero las ciudades siguen concentrando los mayores niveles de pobreza, desigualdad y corrupci\u00f3n en su gesti\u00f3n. Como escenario de lucha a\u00fan conservan su potencialidad. Hacerla real es la cuesti\u00f3n.<\/p>\n
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