{"id":78045,"date":"2026-02-17T00:00:57","date_gmt":"2026-02-17T04:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/?p=78045"},"modified":"2026-02-16T22:56:33","modified_gmt":"2026-02-17T02:56:33","slug":"el-primer-ano-de-trump-y-bad-bunny-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/2026\/02\/17\/el-primer-ano-de-trump-y-bad-bunny-i\/","title":{"rendered":"El primer a\u00f1o de Trump y Bad Bunny (I)"},"content":{"rendered":"

El espect\u00e1culo del Super Bowl de Bad Bunny ilustra varias de las lecciones que podemos aprender del primer a\u00f1o de la segunda gesti\u00f3n de Donald Trump.<\/em><\/p>\n

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Por ESTHER HERN\u00c1NDEZ MEDINA<\/p>\n

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Lo \u00fanico m\u00e1s poderoso que el odio es el amor
\n<\/em>Letrero en el espect\u00e1culo del Super
\nBowl de Bad Bunny<\/p>\n

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El primer a\u00f1o de la segunda gesti\u00f3n de Donald Trump en el cargo m\u00e1s poderoso del mundo ha marcado un antes y un despu\u00e9s. No porque sus ideas y pol\u00edticas sean nuevas sino por la forma acelerada en que las ha implementado y porque el contexto de Estados Unidos y del mundo actual es muy distinto a los que viv\u00edamos en el 2016. Como dec\u00eda el a\u00f1o pasado uno de sus canchanchanes, el l\u00edder autoritario de Hungr\u00eda Viktor Orb\u00e1n, la extrema derecha ha salido de los m\u00e1rgenes del sistema pol\u00edtico para colocarse en el \u201cmainstream\u201d o cultura dominante. Trump es un s\u00edntoma<\/a> de un mundo en el que se vuelven a utilizar las l\u00f3gicas de la exclusi\u00f3n y la dominaci\u00f3n propias del fascismo<\/a> que se impuso a principios del siglo pasado.<\/p>\n

Trump es un l\u00edder atractivo para personas de diferentes grupos por diferentes razones. Es atractivo para las \u00e9lites econ\u00f3micas que quieren seguir controlando la pol\u00edtica estadounidense y global, para los hombres que todav\u00eda rechazan la igualdad con las mujeres, para las personas blancas y heterosexuales que no ven a los dem\u00e1s grupos como sus iguales y para los grupos y pueblos de clase trabajadora que se vieron empobrecidos con la globalizaci\u00f3n. Con el avance de l\u00edderes como Trump, para usar las palabras de mi colega Rosario Espinal, \u201cla democracia languidec<\/a>e<\/u>\u201d tanto en los pa\u00edses como el nuestro donde no hemos logrado garantizar un m\u00ednimo de calidad de vida a las grandes mayor\u00edas como en los pa\u00edses de altos ingresos donde la desigualdad pone tambi\u00e9n en duda su utilidad.<\/p>\n

En esta columna empiezo a examinar el primer a\u00f1o de la segunda gesti\u00f3n de Trump y les propongo algunas lecciones que creo que podemos aprender de este periodo. Para mi sorpresa, el espect\u00e1culo del medio tiempo del Super Bowl de Bad Bunny incluy\u00f3 varios ejemplos de estas lecciones. Y s\u00e9 que para mucha gente de mi generaci\u00f3n y generaciones anteriores, resulta dif\u00edcil entender la fama de esta superestrella puertorrique\u00f1a. Por ejemplo, varias de sus canciones son demasiado expl\u00edcitas para mi gusto y parecen recurrir a las ideas negativas sobre las mujeres que tanto abundan en la m\u00fasica urbana. (Aunque, para ser justa, tambi\u00e9n abundan en otros g\u00e9neros que nos encantan como los tantos merengues que idealizan el supuesto \u201camor\u201d entre un hombre adulto y una ni\u00f1a o adolescente).<\/p>\n

Pero desde hace unos a\u00f1os varias de mis amigas artistas y acad\u00e9micas me han ayudado a apreciar la evoluci\u00f3n que ha ido dando Bad Bunny y que se evidencia en su \u00faltimo disco \u201cDeb\u00ed tirar m\u00e1s fotos\u201d, en su canci\u00f3n contra el acoso \u201cYo perreo sola\u201d y en las decisiones que ha tomado a medida que su fama ha ido en ascenso. De hecho, a m\u00ed me parece que el artista est\u00e1 viviendo una transformaci\u00f3n similar a la que vivieron sus compatriotas de Calle 13 quienes en su momento pasaron de los temas estereotipados de la m\u00fasica urbana a canciones cada vez m\u00e1s cr\u00edticas como \u201cLatinoam\u00e9rica\u201d (seleccionada por la revista Rolling Stone como la No. 1 de las 100 canciones en espa\u00f1ol m\u00e1s influyentes en lo que va del siglo XXI).<\/p>\n

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Lecci\u00f3n 1: Los derechos no se regalan, se ganan (y se pierden)<\/em><\/strong><\/p>\n

El primer a\u00f1o de la segunda administraci\u00f3n Trump fue un recordatorio constante sobre lo fr\u00e1giles que son los derechos ya ganados y la necesidad de continuar luchando para defenderlos. Grupos que en su conjunto constituyen la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial (las mujeres, las personas de color, la clase trabajadora, las personas LGTBQ, las personas migrantes y muchos otros) han retrocedido en t\u00e9rminos del respeto a nuestros derechos. El Proyecto 2025 que la hiperconservadora Heritage Foundation cre\u00f3 para Trump y que ha implementado desde su primer d\u00eda de vuelta a la Casa Blanca ya anunciaba la intenci\u00f3n de echar para atr\u00e1s los derechos ganados por cada uno de estos grupos. Y Trump solo se ve a s\u00ed mismo y a quienes se le parecen (hombres blancos, ricos y heterosexuales) como los constantes ganadores en un juego de suma cero en el que todos los dem\u00e1s grupos deben perder.<\/p>\n

A pesar de eso, muchas personas de estos colectivos creyeron que estos cambios no les afectar\u00edan. Pero los derechos siempre est\u00e1n conectados entre s\u00ed. Por ejemplo, la persecuci\u00f3n violenta de migrantes f\u00e1cilmente degenera en violencia contra todas las personas que \u201cparecen\u201d migrantes sin importar cu\u00e1l sea su situaci\u00f3n legal como ha descubierto sorprendida hasta la comunidad cubana<\/a> que hist\u00f3ricamente hab\u00eda sido una excepci\u00f3n. L\u00e9ase, esta violencia se usa contra todas las personas que parecen latinas en EEUU (o en nuestro pa\u00eds, todas las personas negras por \u201cparecer haitianas\u201d). Y ahora estas maniobras violentas y asesinatos tienen lugar hasta con personas que son ciudadanas de EE. UU., incluyendo personas blancas que defienden a las y los inmigrantes. Bad Bunny no solo critic\u00f3 a ICE en la entrega de los Grammy, sino que meses antes hab\u00eda decidido no hacer conciertos en Estados Unidos para evitar que agentes de ICE acosaran y secuestraran a sus fans. Y su espect\u00e1culo del domingo pasado mostr\u00f3 en im\u00e1genes lo que hab\u00eda dicho en los Grammy: \u201cno somos salvajes, somos seres humanos\u201d. Y eso nos lleva a la lecci\u00f3n siguiente.<\/p>\n

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Lecci\u00f3n 2: El campo de batalla de hoy son los s\u00edmbolos y la comunicaci\u00f3n <\/em><\/strong><\/p>\n

L\u00edderes de la extrema derecha como Trump, Orb\u00e1n, Milei, Bukele y muchos otros aprovechan los sentimientos de resentimiento y nostalgia de quienes les siguen ofreci\u00e9ndoles chivos expiatorios que culpar por su situaci\u00f3n, especialmente las personas migrantes, las personas de color, las mujeres y las personas LGTBQ. No es casualidad que estos l\u00edderes denigren constantemente a estos grupos. Trump, quien es un genio de la comunicaci\u00f3n, utiliza el lenguaje y los elementos audiovisuales sencillos para estos fines todos los d\u00edas. Por ejemplo, cuando insulta a las mujeres como hace con las periodistas que le hacen preguntas inc\u00f3modas o a los grupos raciales que considera inferiores como acaba de hacer compartiendo un video en el que se muestra a Barak y Michelle Obama como monos. Las redes sociales amplifican exponencialmente el impacto de estos discursos de odio y de desinformaci\u00f3n y la extrema derecha fue de los primeros actores pol\u00edticos en aprender a utilizar ese poder amplificador.<\/p>\n

Algunos l\u00edderes progresistas como Zohran Mamdani<\/a> y el gobernador de California Gavin Newsom tambi\u00e9n entienden esta l\u00f3gica de prestar atenci\u00f3n a los s\u00edmbolos y la comunicaci\u00f3n y han tenido mucho \u00e9xito us\u00e1ndola. Pero, en general, muchas personas y grupos progresistas cometemos el error de asumir que no mentir y tener los datos o los argumentos correctos es suficiente para convencer a la gente. Artistas como Bad Bunny han llevado ese cuidado de los s\u00edmbolos a otro nivel. El espect\u00e1culo del domingo en la noche fue como una mu\u00f1eca rusa en la que cada vez que abrimos hay m\u00e1s y m\u00e1s mu\u00f1ecas. Pero todos los s\u00edmbolos conectaban con el mensaje central de la alegr\u00eda como resistencia. Como dijo la analista Katty Kay, en un panel sobre el contenido pol\u00edtico del show de Bad Bunny, \u201cthe politics was the joy\u201d (\u201cla pol\u00edtica era la alegr\u00eda\u201d). Como explic\u00f3 Kay, la parte m\u00e1s contundente del mensaje del artista fue la celebraci\u00f3n de la cultura y el legado de toda la gente de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

Ese planteamiento de Kay y publicaciones similares de m\u00faltiples analistas e influencers me recordaron el trabajo de la antrop\u00f3loga Kate Crehan en base a los aportes del pol\u00edtico y te\u00f3rico Antonio Gramsci. Para Crehan dos de las formas en que los grupos marginados luchan contra la opresi\u00f3n de grupos m\u00e1s poderosos son mostrando su propia historia y su propia definici\u00f3n de lo que son. Frente a un gobierno y una ultraderecha envalentonada que hacen todo lo posible por deshumanizar a la comunidad latina y otras minor\u00edas, el acto m\u00e1s revolucionario es mostrar la historia y la fuerza de la comunidad y de toda la regi\u00f3n. Como dijo el peri\u00f3dico New York Times, el espect\u00e1culo de Bad Bunny fue \u201cuna lecci\u00f3n de historia\u201d. De manera similar a lo que hizo el rapero Kendrick Lamar el a\u00f1o anterior con la comunidad afroamericana, Bad Bunny humaniza y pone en el centro a Latinoam\u00e9rica y su di\u00e1spora en EEUU. Por eso nombr\u00f3, uno por uno, los pa\u00edses que conforman el hemisferio record\u00e1ndonos que Am\u00e9rica no es solo Estados Unidos como err\u00f3neamente cree su poblaci\u00f3n, sino todo el continente. Y por momentos como ese es que Trump y sus seguidores odian y descalifican tanto a Bad Bunny porque el artista desaf\u00eda su deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde los ca\u00f1averales que representaban la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de Puerto Rico (y de Latinoam\u00e9rica) por parte de EE. UU. hasta la casita y las sillas pl\u00e1sticas simbolizando la forma de vida de nuestra gente en los barrios y campos, cada detalle ten\u00eda su raz\u00f3n de ser. Los ca\u00f1averales con trabajadores agr\u00edcolas y los puestos de comida ic\u00f3nicos de Los \u00c1ngeles y Nueva York tambi\u00e9n representan el trabajo digno de los millones de personas latinas que literalmente alimentan el pa\u00eds. El ni\u00f1o al que el artista entreg\u00f3 uno de sus Grammy mientras ve\u00eda el momento en que Bad Bunny los recibe en la televisi\u00f3n era un actor, pero se parec\u00eda a Liam Conejo Ramos, el ni\u00f1o de cinco a\u00f1os que se volvi\u00f3 un s\u00edmbolo de la violencia de ICE en Minneapolis. Para otras personas, este momento tambi\u00e9n simbolizaba el cuidado de la infancia, el paso de la antorcha a las nuevas generaciones y la inspiraci\u00f3n que sentimos cuando vemos en la palestra p\u00fablica a gente que se nos parece.<\/p>\n

La boda real que tuvo lugar durante el espect\u00e1culo, al igual que los hombres mayores jugando domin\u00f3 y las mujeres j\u00f3venes en el sal\u00f3n mostraban el sentido de pertenencia de las comunidades latinas tanto en Latinoam\u00e9rica como en EE. UU. Esas escenas mostraban la alegr\u00eda de vivir que caracteriza a nuestra gente y tambi\u00e9n el sentido de cuidado y de inclusi\u00f3n que tenemos con las personas mayores, ni\u00f1os y ni\u00f1as, como comentaba mi amigo del colegio Alejandro Mont\u00e1s. Adem\u00e1s, la boda fue de una latina con un estadounidense blanco anglosaj\u00f3n enfatizando la diversidad y las conexiones entre culturas que ya caracterizan a la sociedad estadounidense por m\u00e1s que lo quieran negar Trump y su gente.<\/p>\n

M\u00e1s de 133 millones de personas alrededor del mundo vieron esta demostraci\u00f3n de la alegr\u00eda como resistencia que nos regal\u00f3 Bad Bunny. En mi pr\u00f3xima entrega abordar\u00e9 m\u00e1s lecciones que podemos aprender del primer a\u00f1o de Trump y c\u00f3mo Bad Bunny las ilustr\u00f3 en ese show hist\u00f3rico.<\/p>\n

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