{"id":77263,"date":"2026-01-09T00:05:44","date_gmt":"2026-01-09T04:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/?p=77263"},"modified":"2026-01-09T01:08:24","modified_gmt":"2026-01-09T05:08:24","slug":"lincoln-con-bolivar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/2026\/01\/09\/lincoln-con-bolivar\/","title":{"rendered":"Lincoln con Bol\u00edvar"},"content":{"rendered":"

Por N\u00c9STOR EST\u00c9VEZ<\/span><\/p>\n

La memoria de Abraham Lincoln y la de Sim\u00f3n Bol\u00edvar se mantienen vivas en la capital de la Rep\u00fablica Dominicana. Dos importantes avenidas de la Ciudad Primada del Nuevo Mundo sirven para que eso sea posible.<\/span><\/p>\n

Claro, eso de \u201cmemoria\u201d puede que resulte exagerado. Para mucha gente se tratar\u00e1 de dos v\u00edas para circular y nada m\u00e1s. Sin embargo, ante los m\u00e1s recientes acontecimientos ocurridos en torno a Venezuela y el rol jugado por Estados Unidos, m\u00e1s que oportuno es hurgar en dos s\u00edmbolos cumbres para esos pa\u00edses y para gran parte del mundo.<\/span><\/p>\n

Usemos orden cronol\u00f3gico.\u00a0<\/span>Sim\u00f3n Bol\u00edvar, nacido en 1783, es un personaje fundamental en la historia de Venezuela. Su legado sigue siendo esencia de su identidad nacional y su cultura.\u00a0Incluso, desde 1999, el nombre oficial del pa\u00eds es Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela.<\/p>\n

Abraham Lincoln, nacido en 1809, es considerado uno de los presidentes m\u00e1s importantes en la historia de Estados Unidos. Su legado es fundamental por unificar al pa\u00eds, abolir la esclavitud y ser modelo de liderazgo\u00a0y referente para la democracia.<\/p>\n

Cuando Lincoln naci\u00f3, ya Bol\u00edvar\u00a0hab\u00eda vivido m\u00e1s de la mitad de sus a\u00f1os. Sin embargo, aunque sus vidas, en tiempo, solo llegaron a coincidir durante veinti\u00fan a\u00f1os, sus trayectorias y sus aportes a la sociedad tienen valiosas coincidencias de alt\u00edsimo valor para quien de manera coherente diga sentir orgullo por sus respectivos legados.<\/span><\/p>\n

Tanto la Carta de Jamaica (1815) como el Discurso de Angostura (1819) son fundamentales para entender el pensamiento de Sim\u00f3n Bol\u00edvar. Para ese tiempo, probablemente correteaba en el condado de Hardin, Kentucky, quien luego ser\u00eda el decimosexto presidente de Estados Unidos. El peque\u00f1o Lincoln contaba con seis y diez a\u00f1os, en esas respectivas ocasiones.<\/span><\/p>\n

En su Carta de Jamaica, Bol\u00edvar defiende la Rep\u00fablica como forma de gobierno popular, pero refer\u00eda la necesidad de l\u00edmites institucionales fuertes para evitar el caos. En el mismo documento, Bol\u00edvar plantea que la soberan\u00eda nacional es irrenunciable y debe ser ejercida por los pueblos americanos sin intervenci\u00f3n externa.<\/span><\/p>\n

Casi seis d\u00e9cadas despu\u00e9s, refiri\u00e9ndose a la soberan\u00eda, Lincoln plantea que el poder pol\u00edtico emana del pueblo y ninguna minor\u00eda puede gobernar sin su consentimiento. Esa idea toma forma m\u00e1s clara en su discurso del 19 de noviembre de 1863, en el cementerio de Gettysburg, Pensilvania, donde se hab\u00eda librado una batalla crucial de la Guerra Civil Estadounidense.<\/span><\/p>\n

En ese discurso fue donde Lincoln se refiri\u00f3 a la democracia como \u201c<\/span>gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo\u201d. Hasta aqu\u00ed, como es f\u00e1cil notar, ambos afirman que la autoridad leg\u00edtima reside en el pueblo. Y ambos conciben la soberan\u00eda como atributo del pueblo y base de legitimidad pol\u00edtica.<\/p>\n

Otro t\u00f3pico abordado por Bol\u00edvar en su\u00a0Carta de Jamaica<\/span>\u00a0<\/span>fue la\u00a0autodeterminaci\u00f3n. All\u00ed p<\/span>ostula el derecho de las naciones hispanoamericanas a gobernarse y rechazar toda dominaci\u00f3n colonial. Hab\u00eda transcurrido un poco m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas cuando Lincoln rechaza la esclavitud y sostiene que ning\u00fan gobierno puede imponerse sin consentimiento. Es sencillo reparar en que ambos creen en el derecho de los pueblos a decidir su destino sin coerci\u00f3n externa o interna.<\/p>\n

Pero todav\u00eda hay m\u00e1s. Tanto el Libertador como el Presidente unificador dejan claro su compromiso con la libertad. Para ambos, la libertad es un principio fundamental e inalienable para la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. En su Discurso de Angostura, Bol\u00edvar plantea que la libertad es inseparable de la virtud c\u00edvica. Con claridad meridiana sostiene que no basta con independizarse, sino que se necesita educar para ejercer la independencia. A lo que, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, agrega Lincoln: \u201caquellos que la niegan a otros no la merecen\u201d.<\/p>\n

Con este breve repaso, cabe preguntarse entonces para qu\u00e9 sirven los referentes. No para adornar avenidas ni para ser invocados selectivamente seg\u00fan convenga al relato del momento, sino para orientar, para poner l\u00edmites y para evitar confusiones inducidas.<\/p>\n

En tiempos de posverdad, cuando el ruido suplanta al argumento y el algoritmo premia el desparpajo, volver a Lincoln y a Bol\u00edvar no es un ejercicio nost\u00e1lgico, sino un acto de responsabilidad c\u00edvica. Sus ideas incomodan porque obligan a contrastar discursos con acciones, poder con legitimidad y fuerza con derecho.<\/p>\n

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