por nacer. Ahora es el tiempo de los monstruos<\/em>
Antonio Gramsci<\/p>\n\n\n\n
Por ESTHER HERN\u00c1NDEZ MEDINA<\/p>\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Esther-150x150.jpg\")
La semana pasada muri\u00f3 el conocido soci\u00f3logo brit\u00e1nico Michael Burawoy<\/a> y la forma tr\u00e1gica y repentina de su muerte en un accidente nos tom\u00f3 de sorpresa a sus colegas en Estados Unidos y en otras partes del mundo. Burawoy fue presidente tanto de la Asociaci\u00f3n de Sociolog\u00eda de EEUU (ASA por sus siglas en ingl\u00e9s) como de la Asociaci\u00f3n Internacional de Sociolog\u00eda (ISA). Tambi\u00e9n fue profesor por casi cinco d\u00e9cadas en la reconocida Universidad de California en Berkeley, una de las sedes m\u00e1s prestigiosas y progresistas de esa universidad p\u00fablica estadounidense. Y se hizo famoso por sus aportes estudiando el mundo del trabajo industrial, los movimientos sociales y las luchas de las y los trabajadores en diferentes partes del mundo al igual que por sus contribuciones a la metodolog\u00eda de la disciplina. <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, tanto para m\u00ed como para otras personas que no le conocimos personalmente, lo que m\u00e1s asociamos con Burawoy es su insistencia en hacer la sociolog\u00eda m\u00e1s accesible para toda la poblaci\u00f3n. Es lo que Burawoy llamaba la \u201csociolog\u00eda p\u00fablica\u201d, un t\u00edtulo que me cost\u00f3 mucho entender cuando empec\u00e9 mi doctorado en sociolog\u00eda en la Universidad de Brown. Ese mismo a\u00f1o Burawoy iniciaba su periodo como presidente de la Asociaci\u00f3n de Sociolog\u00eda de EEUU promocionando esa idea como si fuera algo nuevo o revolucionario. Mis colegas y mis estudiantes siempre se sorprenden cuando les comento que en Latinoam\u00e9rica y el Caribe se da por sentado que las y los soci\u00f3logos (y en general las ciencias sociales) compartimos nuestros conocimientos con el resto de la poblaci\u00f3n. Por eso, la idea de la \u201csociolog\u00eda p\u00fablica\u201d no me parec\u00eda nada original y el tener que llamarla \u201cp\u00fablica\u201d me parec\u00eda totalmente redundante.<\/p>\n\n\n\n Incluso en Rep\u00fablica Dominicana donde la sociolog\u00eda se ense\u00f1a \u00fanicamente en la universidad estatal, su influencia en la agenda p\u00fablica es fundamental. Tanto ustedes como yo podemos comprender mejor la realidad de nuestro pa\u00eds y del mundo con la ayuda de colegas que comparten sus an\u00e1lisis en los medios de manera regular como Rosario Espinal (quien es soci\u00f3loga pol\u00edtica, no polit\u00f3loga como la presentan con frecuencia), C\u00e9sar P\u00e9rez, C\u00e1ndido Mercedes, Denise Paiewonsky y Juan Miguel P\u00e9rez para mencionar solo algunos ejemplos. Otros se han distinguido tambi\u00e9n v\u00eda sus contribuciones en el Estado como Wilfredo Lozano, Domingo Mat\u00edas o Rub\u00e9n Sili\u00e9 o en la academia como Virtudes de la Rosa, Leopoldo Artiles, Marina Ariza o Lourdes Meyreles. Y hay una generaci\u00f3n nueva que ya ha hecho aportes innovadores como Am\u00edn P\u00e9rez (ganador de uno de los premios de ASA el a\u00f1o pasado) y Pedro Valdez Castro. Y en mi caso, yo no podr\u00eda concebir mi trayectoria ni la forma en que analizo el mundo sin todo lo que aprend\u00ed de Magaly Pineda<\/a> y Carlos Dore Cabral<\/a>, mis dos mentores principales a inicios de mi carrera, tambi\u00e9n profesionales de la sociolog\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Por venir de nuestro contexto dominicano y latinoamericano es que, les confieso, no me impresionaba para nada el susodicho Burawoy que varias de mis amistades del doctorado le\u00edan con admiraci\u00f3n. No fue hasta tiempo despu\u00e9s que entend\u00ed que sus aportes eran mucho m\u00e1s amplios y que su propuesta de la famosa \u201csociolog\u00eda p\u00fablica\u201d es extremadamente innovadora pero en el contexto de los Estados Unidos. Ir\u00f3nicamente, el hecho de que la academia tiene muchos m\u00e1s recursos en dicho pa\u00eds tambi\u00e9n ha sido uno de los factores que han alejado la disciplina del p\u00fablico en general; algo que raramente ocurre en nuestro medio y que incluso en EEUU no pasa con otras disciplinas como la ciencia pol\u00edtica y la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n El mismo Burawoy planteaba en uno de sus textos m\u00e1s famosos que el predominio de lo que llamaba la \u201csociolog\u00eda profesional\u201d (o sea, la versi\u00f3n de la disciplina en que las y los soci\u00f3logos solo hablan entre s\u00ed) es un fen\u00f3meno bastante peculiar de EEUU. En ese texto Burawoy no solo examina las diferencias en la forma en que se practica la sociolog\u00eda en diferentes pa\u00edses y regiones sino que adem\u00e1s critica el predominio de las y los soci\u00f3logos de EEUU y Europa en los espacios internacionales de la disciplina, especialmente la Asociaci\u00f3n Internacional de Sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Burawoy reconoc\u00eda a sus colegas en Latinoam\u00e9rica por haber creado \u201cuna sociolog\u00eda comprometida\u201d que se extendi\u00f3 a la sociedad civil durante la transici\u00f3n a la democracia despu\u00e9s de las dictaduras de finales del siglo XX convirti\u00e9ndose en un \u201cmodelo de sociolog\u00eda p\u00fablica\u201d. Tuve el honor de confirmarlo en el congreso de la Asociaci\u00f3n Latinoamericana de Sociolog\u00eda (ALAS) que tuvimos en Santo Domingo en noviembre pasado organizado por la UASD. No solo porque los debates eran sobre la realidad a nuestro alrededor (por ejemplo, el mejor panel que he visto analizando el triunfo de Trump fue en ALAS solo dos d\u00edas despu\u00e9s de las elecciones) sino tambi\u00e9n porque incluyeron diferentes grupos y movimientos como la sesi\u00f3n con la antrop\u00f3loga feminista Rita Segato con integrantes del movimiento feminista dominicano. <\/p>\n\n\n\n Y es que, a pesar de todos los problemas que tiene la academia, el conocimiento que generan la sociolog\u00eda, las dem\u00e1s ciencias sociales y las humanidades es crucial para comprender y poder cambiar para bien el mundo en que vivimos. Bien utilizadas, pueden ayudar a mejorar el debate p\u00fablico, uno de los objetivos de la sociolog\u00eda p\u00fablica a la Burawoy. Por eso inicio todas mis clases ense\u00f1\u00e1ndole a mis estudiantes lo que el soci\u00f3logo estadounidense C. Wright Mills llamaba \u201cla imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica\u201d. O sea, la capacidad de entender lo que nos pasa a nivel personal conect\u00e1ndolo con lo que ocurre a nuestro alrededor. La imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica es lo que puede ayudar, por ejemplo, a una persona que perdi\u00f3 su trabajo durante la pandemia a comprender que lo que le pas\u00f3 no es un \u201cproblema personal\u201d sino un \u201casunto p\u00fablico\u201d que afect\u00f3 a millones de personas m\u00e1s. No todos nuestros problemas tienen causas colectivas pero cuando las tienen, analizarlas nos ayuda a crear soluciones tambi\u00e9n colectivas.<\/p>\n\n\n\n Bien utilizada, la sociolog\u00eda tiene el poder de ayudarnos a desafiar el autoritarismo y el fanatismo del que se alimenta. No es casualidad que la de sociolog\u00eda es una de las primeras escuelas que cierran los reg\u00edmenes represivos como hicieron las dictaduras del siglo XX en Latinoam\u00e9rica y como tambi\u00e9n han hecho l\u00edderes autoritarios m\u00e1s recientes como Bolsonaro en Brasil. Si las usamos bien y sin creernos superiores, quienes estamos en las ciencias sociales y las humanidades podemos ayudar a desmontar mitos y distorsiones para que la gente tome mejores decisiones especialmente en esta \u00e9poca de regreso del autoritarismo y de las noticias falsas o \u201cfake news\u201d. Este rol es a\u00fan m\u00e1s importante ahora que Trump acaba de iniciar su segundo mandato y la extrema derecha internacional se siente a\u00fan m\u00e1s envalentonada. (Por ejemplo, el l\u00edder autoritario de Hungr\u00eda Viktor Orb\u00e1n acaba de decir en la cumbre de partidos de la extrema derecha convocada por Vox en Espa\u00f1a que ya no est\u00e1n en los m\u00e1rgenes sino que son parte de la cultura dominante o el \u201cmainstream\u201d).<\/p>\n\n\n\n Por eso tampoco es casualidad que parte de la cruzada vengativa de Trump y de la extrema derecha en EEUU es en contra de la academia. Mucha de la gente que sigue a Trump ve a las universidades y especialmente a las y los profesores universitarios como enemigos porque creen que lo que hacemos es adoctrinar. Por el contrario, lo que hacemos es ense\u00f1ar a nuestras y nuestros estudiantes a pensar de manera cr\u00edtica, a leer y aprender sobre diferentes perspectivas incluyendo la historia y los grupos que est\u00e1n detr\u00e1s de cada una y a no estar de acuerdo ni con nuestros puntos de vista ni con los de nadie sin primero informarse e investigar. Y seg\u00fan veo en los hermosos testimonios de sus colegas y estudiantes<\/a>, Michael Burawoy era tambi\u00e9n un ejemplo como profesor por su curiosidad constante y su generosidad intelectual. (\u00a1Incluso era famoso por aprenderse los nombres de todo el mundo hasta en sus clases m\u00e1s populares con m\u00e1s de 200 estudiantes!).<\/p>\n\n\n\n Como brillantemente nos advirti\u00f3 Antonio Gramsci, el pol\u00edtico y pensador italiano que seguimos el ido a destiempo Burawoy, muchas otras personas y yo, las \u00e9pocas de incertidumbre como \u00e9sta son los tiempos de los monstruos. La sociolog\u00eda comprometida y en di\u00e1logo con la gente puede ser una de las domadoras de estos nuevos dragones. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El soci\u00f3logo Michael Burawoy reconoc\u00eda a sus colegas en Latinoam\u00e9rica por haber creado una sociolog\u00eda en di\u00e1logo con la gente. 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