{"id":71427,"date":"2025-02-07T00:09:00","date_gmt":"2025-02-07T04:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/?p=71427"},"modified":"2025-02-16T23:06:18","modified_gmt":"2025-02-17T03:06:18","slug":"mil-monos-mecanografos-musica-ia-y-ucronia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/2025\/02\/07\/mil-monos-mecanografos-musica-ia-y-ucronia\/","title":{"rendered":"Mil monos mecan\u00f3grafos: m\u00fasica, IA y ucron\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Por Walter Cromo<\/strong>,
periodista especializado en arte y cultura<\/p>\n\n\n\n

ucron\u00eda<\/strong>. f. cult. Reconstrucci\u00f3n de la historia sobre datos hipot\u00e9ticos.<\/em> La ucron\u00eda especula sobre realidades alternativas, en las que los hechos de la vida real ocurrieron de manera diferente o simplemente no ocurrieron en absoluto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abViajero del tiempo estornuda y no nace Hugo del Carril…\u00bb, dice un usuario de YouTube para presentar su versi\u00f3n de Inteligencia Artificial realizada con la voz del Flaco Spinetta, en sustituci\u00f3n del verdadero autor de la Marcha Peronista. Desde Estambul, con la misma herramienta, Zaruret Records publica el \u00e1lbum de Los Ancestros (1972), una banda mexicana de rock que nunca existi\u00f3; en Nueva York, los creadores de contenido muestran a Frank Sinatra cantando las canciones de Michael Jackson, y en Tokio a los Beatles bailando la Macarena.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Pascal, si la nariz de Cleopatra hubiera sido m\u00e1s corta, la faz de la Tierra habr\u00eda cambiado; siguiendo a Toynbee, si los musulmanes hubieran vencido en la batalla de Poitiers, los siglos de oscurantismo cat\u00f3lico no hubieran tenido lugar, y la humanidad ya habr\u00eda alcanzado las estrellas. El ansia de la ucron\u00eda se basa en una paradoja temporal: la nostalgia de lo no-acontecido, un \u00abd\u00e9j\u00e0-v\u00fa de lo que va venir\u00bb que no se resigna a que lo que no fue, no haya sido.<\/p>\n\n\n\n

Para Santo Tom\u00e1s, hacer que lo que fue, no haya sido, es m\u00e1s dif\u00edcil que resucitar a los muertos; en nuestros d\u00edas, el milagro se consuma por obra de la IA, ese esp\u00edritu desencarnado que todos pretenden omnisciente y algunos auguran, pronto, ubicuo. Pero all\u00ed donde la ciencia ficci\u00f3n cl\u00e1sica plantaba su punto de partida (\u00abqu\u00e9 pasar\u00eda si…\u00bb), la ucron\u00eda invierte sus pasos (\u00abqu\u00e9 hubiera pasado si…\u00bb): el hombre ilusionado de la Edad de Oro se vuelve melanc\u00f3lico y ya no quiere vivir el futuro, s\u00f3lo la fantas\u00eda de un pasado a su medida.<\/p>\n\n\n\n

Distinto es el caso de Rox & Los Bots. En su \u00e1lbum \u00abVoces del no-mundo\u00bb (2024), la banda virtual presenta temas realizados en colaboraci\u00f3n con diversas artistas digitales, cada una con su propia voz, aspecto y estilo distintivo; desde Akina Bakari, que interpreta una canci\u00f3n de cuna en lengua swahili, hasta las Dymond C-Stars, que fusionan la electr\u00f3nica y el tango con los ritmos de ra\u00edces jamaiquinas; Rita Nazare comparte su calidez al hablar de esos momentos \u00edntimos que definen una relaci\u00f3n, y buscando a\u00f1adir un matiz espiritual, Arezou Lakat propone para su tema el t\u00edtulo \u00abKyrie eleison\u00bb (en griego \u00abSe\u00f1or, ten piedad\u00bb)… En el video, las C-Stars lucen peinados afro, ojos azules, y sonr\u00eden p\u00edcaramente al comp\u00e1s de los bronces. Puede verse que en este punto la IA no sirve como m\u00e1quina del tiempo, sino como palanca para la creaci\u00f3n de nuevos mundos.<\/p>\n\n\n\n

Cuentan que J.R.R. Tolkien y C.S. Lewis se lanzaron mutuamente el desaf\u00edo de crear un mundo: en el tiempo el primero, en el espacio el segundo. Tolkien invent\u00f3 el tiempo m\u00edtico de la Tierra Media; Lewis, que no conoc\u00eda la cibern\u00e9tica, se limit\u00f3 a ubicar las aventuras de sus h\u00e9roes en el plano euclidiano del Sistema Solar. El ciberespacio, por otro lado, no es un mundo paralelo: es la parte digital del mundo real, aquella donde se alojan nuestras redes sociales y cuentas bancarias. Las remakes contraf\u00e1cticas y los discos nunca grabados que reescriben la Historia, so\u00f1ando un tiempo que fue hermoso, pretenden una segunda chance para aquello que no fue, como almas en pena en el flujo del tiempo. Cuando Frank Sinatra canta \u00abThriller\u00bb es realmente un zombie emergiendo de su tumba, un cuerpo llamado nuevamente a la vida por la magia de la electricidad, como el monstruo de Frankenstein. En la impasse<\/em> de la aspiraci\u00f3n ucr\u00f3nica, Her\u00e1clito refuta a Marx: la Historia siempre se repite, pero nadie se ba\u00f1a dos veces en el mismo r\u00edo\u2026 Sobre el resultado del sue\u00f1o iluminista no se necesita abundar.<\/p>\n\n\n\n

Es c\u00e9lebre la sentencia seg\u00fan la cual mil monos tipeando al azar durante un tiempo infinito, acabar\u00e1n produciendo un soneto de Shakespeare: la computaci\u00f3n superr\u00e1pida y el componente aleatorio de la IA generativa, junto a la masificaci\u00f3n de los dispositivos m\u00f3viles, permiten metaforizar este escenario. Por su parte, en \u00abNon serviam\u00bb, Stanislaw Lem se interroga sobre el estatuto ontol\u00f3gico de las personas artificiales, sosteniendo que su estudio constituye la ciencia m\u00e1s cruel inventada por el hombre. La comez\u00f3n filos\u00f3fica se propaga a las disquer\u00edas; Zaruret Records, que integra un grupo de productores de contenido, se\u00f1ala en la portada que todo lo que sucede en su canal es ficci\u00f3n, para agregar: \u00abPero \u00bfqu\u00e9 cosa es la verdad?\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La pregunta es urgente en tiempos de realidad l\u00edquida (la autoridad del chatbot ha reemplazado a la enciclopedia, y las fakes son el chiste de moda): Los Ancestros, \u00bfexisten? La respuesta es s\u00ed, acaban de publicar un disco. En 1972. \u00ab\u00a1En 1972 no exist\u00edan!\u00bb, se objetar\u00e1. \u00abPero ahora s\u00ed\u00bb, dicen las redes. \u00abAcaban de publicar un disco. En 1972\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Orwell describe el mecanismo a prop\u00f3sito del camarada Ogilvy, personaje ficticio creado por el Partido para controlar a las masas: al concluir la tarea de propaganda, el camarada Ogilvy, \u00abque nunca hab\u00eda existido en el presente, exist\u00eda ahora en el pasado\u00bb. La posverdad es la materializaci\u00f3n de la ucron\u00eda, su paso al mundo real.<\/p>\n\n\n\n

El precio de la omnipotencia del deseo, cara a Dal\u00ed, que puede crear el mundo y modificar el pasado, es la indistinci\u00f3n entre realidad y fantas\u00eda, que obliga a las plataformas a aclarar si un contenido es sint\u00e9tico o alterado digitalmente. Se deduce de ello que el test de Turing ha quedado obsoleto, pero la cuesti\u00f3n que conlleva es a\u00fan m\u00e1s significativa: \u00bfqu\u00e9 cosa es, entonces, la realidad?<\/p>\n\n\n\n

Es entre la astucia de un pasado idealizado y la ingenuidad de un milenarismo ilustrado que los mil monos mecan\u00f3grafos de la IA generativa parecen abrir lugar para un presente maravilloso: como se\u00f1ala Lautreamont, la belleza se produce en lo fortuito del encuentro, ese \u00abazar objetivo\u00bb que encandilaba a los surrealistas. En efecto, la producci\u00f3n de un contenido (imagen, sonido) por parte de un algoritmo basado en redes neurales, comporta una dimensi\u00f3n estoc\u00e1stica inherente al proceso de muestreo, lo que hace posible un resultado distinto en cada jugada. En el residuo de ese magma inform\u00e1tico brillan los diamantes de nuevos mundos, nuevas lenguas y pa\u00edses, obras de arte impensadas y paisajes imposibles\u2026<\/p>\n\n\n\n

Al final de su saga Dune<\/em>, Frank Herbert habla de la Dispersi\u00f3n, la di\u00e1spora de la humanidad m\u00e1s all\u00e1 del universo conocido, como un modo de evitar la extinci\u00f3n refugi\u00e1ndose en lo incontable. Puede pensarse que la apuesta por el infinito es tan cobarde como el sue\u00f1o de un futuro ideal o la ilusi\u00f3n de un pasado perfecto: a falta de cambiar el mundo, cada quien se crea el propio. \u00bfEs este el escapismo que se le ha se\u00f1alado a la ciencia-ficci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

Los dibujos y dise\u00f1os de Leonardo se adelantaron cinco siglos a su \u00e9poca; en sus novelas, Verne ide\u00f3 un sinf\u00edn de artefactos que poblaron el mundo apenas una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde; Arthur C. Clarke vio convertida en realidad su fantas\u00eda de una red de sat\u00e9lites global durante el transcurso de su vida. Lo que ayer era imposible, hoy es cotidiano, y la tarea del arte sigue siendo inventar nuevas realidades, no s\u00f3lo cambiar la existente. Mil mundos en las manos de los monos pueden llevar a la humanidad a las estrellas o conducirla al desastre, as\u00ed como los submarinos de 20.000 leguas que so\u00f1\u00f3 Verne amenazan hoy a la Tierra con un infierno at\u00f3mico de 100 megatones. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1, pues, de nuestro sue\u00f1o? No hay futuro inevitable ni pasado take away<\/em>, solo la urgencia del ahora entre los dedos. Nuestras IAs se entrenan en sue\u00f1o profundo, pero \u00bfsue\u00f1an los androides con ovejas el\u00e9ctricas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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