Por C\u00c9SAR P\u00c9REZ<\/p>\n\n\n\n
El destacado soci\u00f3logo italiano, Domenico De Masi, en su valiosa obra Mapamundi: modelos de vida para una sociedad desorientada, hace un apretado pero notable resumen de 15 modelos de sociedad de esencia pol\u00edtica, \u00e9tica y\/religiosa. Dos parejas, de ex compa\u00f1eros de estudio en Roma, me la trajeron de regalo hace 10 a\u00f1os, reci\u00e9n salida del horno. A partir de entonces la desorientaci\u00f3n se ha multiplicado e igualmente la insuficiencia de los modelos de sociedad referido por el autor, incluyendo el que crey\u00f3 haber encontrado como modelo v\u00e1lido: Brasil. Pero este tambi\u00e9n naufrag\u00f3 en la ola reaccionaria que anega el mundo. Sigue la b\u00fasqueda y quiz\u00e1 de los ensayados y con nuevos elementos surgir\u00e1 otro totalmente desconocido.<\/p>\n\n\n\n
El t\u00e9rmino modelo es usado en el diverso mundo de la ciencia y la tecnolog\u00eda. En este caso, el autor lo utiliza como proyecto de vida cimentado en una \u00e9tica, en un orden social o de convivencia y en ese tenor, entendiendo que una propuesta de sentido de vida se corresponde con una idea de sociedad. Asume como tal, entre otros, los modelos, siguientes: hind\u00fa, cat\u00f3lico, protestante, musulm\u00e1n, hebreo, japones, industrial capitalista, socialismo; industrial comunista y como futuro hecho presente: el brasile\u00f1o. El so\u00f1ado por Stefan Zwieg, el famoso historiador austr\u00edaco que huy\u00e9ndole al nazismo crey\u00f3 encontrar en Brasil la posibilidad de construir una nueva civilizaci\u00f3n. Termin\u00f3 suicid\u00e1ndose, sin ver que ese pa\u00eds fue refugio de muchos criminales nazis.<\/p>\n\n\n\n
De Masi qued\u00f3 fascinado de los dos primeros mandatos de Lula y al igual que Zweig crey\u00f3 que ese pa\u00eds continente ten\u00eda la diversidad de climas, culturas y etnias que resum\u00eda el mundo. Este s\u00ed tuvo la decepci\u00f3n de ver c\u00f3mo surgi\u00f3 all\u00ed un gobernante con el discurso y pr\u00e1ctica de muchos neonazis\/fascistas. Ambos jam\u00e1s pod\u00edan imaginarse que, precisamente, por momentos, ese pa\u00eds ser\u00eda un epicentro de ola ultraderechista, ultranacionalista y neonazi\/ fascistas que amenaza el mundo, negadora de los valores claves de los modelos de sociedad analizado por De Masi que pende a\u00fan sobre esa naci\u00f3n. Tampoco lo pod\u00edan imaginar la generalidad de los pensadores de esta regi\u00f3n y del mundo. <\/p>\n\n\n\n
Hoy d\u00eda, la tendencia es hacia el predominio de valores completamente ajenos a los que guiaban e impulsan las principales religiones. Faltan los grandes l\u00edderes carism\u00e1ticos cuyo poder estaban fundados en la \u00e9tica de car\u00e1cter religioso, de signo pol\u00edtico relativo a la igualdad y la solidaridad propio del socialismo o simplemente gu\u00edas espirituales de actitudes ante la vida como el hebreo y el japones. Pero la p\u00e9rdida de solidaridad m\u00e1s aguda y peligrosa es la solidaridad no s\u00f3lo comunitaria de sino de clases, con efectos devastadores en t\u00e9rminos pol\u00edtico, electoral y social.<\/p>\n\n\n\n
En efecto, uno de los fen\u00f3menos del mundo actual es el cambio de los mapas pol\u00edticos de la generalidad de ciudades y regiones. Los grandes caladeros de votos de las derechas extremas y tradicionales son aquellas \u00e1reas anteriormente bastiones liberales, socialistas, socialdem\u00f3cratas y comunistas en aquellos pa\u00edses de gran cantidad de inmigrantes. La insolidaridad de la clase trabajadora es lacerante y vergonzosa, y una de las principales razones es que les han vendido la idea de que la mano de obra de origen extranjero constituye una amenaza para sus puestos de trabajo y para sus salarios. Pero no s\u00f3lo es antinmigrante el trabajador aut\u00f3ctono, sino el inmigrante contra otro de su misma condici\u00f3n. Piensa que los nuevos llegados son amenaza su lugar y permanencia en el lugar.<\/p>\n\n\n\n
Esa falacia no s\u00f3lo es difundida por los ultras y la internacional del odio, la xenofobia y la mentira, sino por gente que pens\u00e1ndose muy izquierda defienden \u201csu clase obrera nacional\u201d frente al inmigrante. Un claro indicador de desorientaci\u00f3n y de negaci\u00f3n de la consigna\/valor \u201cproletario del mundo unios\u201d del modelo socialista. Entre otras explicaciones, el fen\u00f3meno de insolidaridad de clases o de grupo social contribuy\u00f3 significativamente al triunfo de las acciones y discurso del odio Trump en zonas anteriormente bastiones del partido dem\u00f3crata. Aqu\u00ed hay dirigentes de grupos protestantes, que, habl\u00e1ndole a su feligres\u00eda, han expresado que Dios quiso ese triunfo.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, el factor m\u00e1s saliente que impulsa la transformaci\u00f3n del mundo es el tema migratorio, tan intenso y variado como irreversible. Hobsbawm cita este p\u00e1rrafo de \u201cLas ciudades Invisibles\u201d de \u00cdtalo Calvino, \u201cPolo: el infierno de los vivientes no es algo que ser\u00e1; si existe ya lo tenemos aqu\u00ed, en nuestra vida (..) hay dos maneras de soportarlo. La primera es la que resulta m\u00e1s f\u00e1cil para la mayor\u00eda: aceptar el infierno y convertirnos en parte de \u00e9l hasta que dejemos de notar que existe. La segunda es peligrosa y requiere nuestra atenci\u00f3n constante y nuestra sabidur\u00eda: buscar, y saber reconocer en medio del infierno lo que no es verdaderamente infierno y en hacerlo duradero y en darle cabida\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Muchos resultados electorales parecen conducirnos al infierno pero, como todo, eso tambi\u00e9n pasar\u00e1. M\u00e1s que la certidumbre de un modelo, necesitamos resistencia, persistencia y resiliencia. Es en ese proceso donde posiblemente se construir\u00e1 el modelo, si es que har\u00e1 falta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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