Por ALFONSO -FONCHI- TEJEDA<\/p>\n\n\n\n
En esta inusitada marea de reformas institucionales, econ\u00f3micas y sociales, propuesta por el presidente Luis Abinader, hay una que, sin ser, clasificarla con ese nominativo, es la m\u00e1s apropiada para que se le considere como tal;por las transformaciones que podr\u00edan derivarse de ella, si es que el mandatario se decidiera por asumirla: la migraci\u00f3n haitiana en el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Las modificaciones constitucionales de la reelecci\u00f3n y de c\u00f3mo designar al principal ejecutivo del Ministerio P\u00fablico, siempre el tiempo las marcar\u00e1, as\u00ed c\u00f3mo definir\u00eda el crecimiento econ\u00f3mico los impuestos a pagar en cada etapa del desarrollo, lo mismo que las relaciones entre los agentes productivos estar\u00e1n normadas por el avance alcanzado por los generadores de riquezas, empresarios, obreros y servidores informales.<\/p>\n\n\n\n
La presencia de haitianos\/ as en el pa\u00eds es una realidad inmanente, agravada ahora por la situaci\u00f3n que padece Hait\u00ed, que empuja a los suyos a salvarse c\u00f3mo y d\u00f3nde puedan, y es f\u00e1cil llegar a dominicana por la cercan\u00eda, sin contar que la migraci\u00f3n es un fen\u00f3meno global consustancial a la humanidad, del que participan casi tres millones de dominicanos\/ as, repartidos por el mundo, tras mejores condiciones para vivir y mayores posibilidades de alcanzar metas.<\/p>\n\n\n\n
Entender eso es tan elemental como reiterar que ambos pueblos son diversos, las dos naciones dis\u00edmiles y con culturas propias, pero comparten una isla, que como tal es \u201c indivisible\u201d, circunstancia que es muy anterior y m\u00e1s permanente que el manipulado sentido que en el pa\u00eds, la patriotera consigna atribuye a los haitianos de \u201creclamar\u201d a Quisqueya solo para s\u00ed, por esa unidad insular.<\/p>\n\n\n\n
Superar ese inicial prejuicio, que extensivo permea toda la historia a partir de que fuerzas haitianas llegaron a la ahora Rep\u00fablica Dominicana en 1822, acontecimiento tergiversado por un sesgo en la interpretaci\u00f3n pol\u00edtico, econ\u00f3mica, social y cultural, que ha marcado, desde entonces, y de modo y manera muy determinantes, la interpretaci\u00f3n de ese proceso desde el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Ese enfoque ha llevado al pa\u00eds a definirse \u201cfrente a Hait\u00ed\u201d desde la intransigencia, descartando cualquier intento de temperancia, necesaria, ahora m\u00e1s, cuando la presencia de haitianos\/as en pueblos y ciudades desaf\u00eda a la sociedad dominicana toda: a la comunidad ser tolerante y prudente al conducirse; a las autoridades, actuar con leg\u00edtima responsabilidad, el respeto de las leyes, y, reconociendo una fuerza laboral determinante para la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Estudios econ\u00f3micos, investigaciones sociales y las evidencias cotidianas reconfirman que esa mano de obra es imprescindible, que es necesidad urgente regularla, y admitir que aporta cuantiosos recursos al PIB dominicano, a cambio de bagatelas que se les retribuyen en servicios, que les sacali\u00f1an, y con precariedades como beneficios.<\/p>\n\n\n\n
Como empresario que es y pol\u00edtico que ejerce tras un legado, si la sensibilidad se lo permite y la perspectiva lo gu\u00eda, Abinader tiene en el proyecto industrial de Juana M\u00e9ndez un ejemplo posible para ayudar en el dise\u00f1o de la transformaci\u00f3n de las relaciones entre Hait\u00ed y Rep\u00fablica Dominicana, a partir de cambios en \u201cel chip\u201d, construyendo puentes por los que las diferencias transiten, sin ser trabadas por los prejuicios.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez Abinader carezca de la sensibilidad para sentirse \u201c turco\u201d, como le han recordado en los \u00faltimos tiempos por ser migrante ( blanco ) de tercera generaci\u00f3n, igual que Juliana Deguis, que, por ser esta prieta y pobre, fue condenada, junto con miles de iguales nacidos aqu\u00ed, al despojo de sus derechos c\u00edvicos por la arbitraria sentencia del Tribunal Constitucional, la que se pretende reparar con la ley 169-14, que si el presidente la asumiera, puede ser un alivio del trauma migratorio para esos descendientes de haitianos.<\/p>\n\n\n\n
Si se toma esa disposici\u00f3n y se asume a la frontera como comunidad de prop\u00f3sitos y semillero de cooperaci\u00f3n, en vez de franja divisoria y solo como fuente de riquezas il\u00edcitas, haciendo, a partir de ella un espacio desde el cual generar proyectos compartidos, transformadores a las realidades de ambos pa\u00edses, se alcanzar\u00eda esa esperanza que escribi\u00f3 el obispo Tel\u00e9sforo Isaac, \u201ccuando Hait\u00ed est\u00e1 bien, Santo Domingo est\u00e1 mejor\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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