{"id":68964,"date":"2024-09-30T00:01:00","date_gmt":"2024-09-30T04:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/?p=68964"},"modified":"2024-09-29T21:04:24","modified_gmt":"2024-09-30T01:04:24","slug":"fenomenos-equiparables-presentes-en-el-popol-vuh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/2024\/09\/30\/fenomenos-equiparables-presentes-en-el-popol-vuh\/","title":{"rendered":"Fen\u00f3menos equiparables presentes en el Popol Vuh"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por Andreina Bello<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Popol Vuh o Libro del Consejo quich\u00e9, d\u00edgase, del pueblo ind\u00edgena guatemalteco narra las creencias mitol\u00f3gicas, culturales y religiosas de esta comunidad. Como muy bien sabemos, este manuscrito relata la creaci\u00f3n del mundo y el origen de la raza humana a partir de leyendas de la tribu quich\u00e9. Suele dividirse en dos grandes secciones: la creaci\u00f3n y las haza\u00f1as de los dioses gemelos Hunahp\u00fa e Ixbalanqu\u00e9. A continuaci\u00f3n, de manera sintetizada har\u00e9 un recuento de los sucesos heterog\u00e9neos en base a este contenido del libro. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En primer lugar, quiero comenzar haciendo una equiparaci\u00f3n del relato de la creaci\u00f3n quich\u00e9 y el relato de la creaci\u00f3n cristiano, pues estas diferencias fue lo primero que not\u00e9:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los dioses creador y formador tienen el prop\u00f3sito e intenci\u00f3n de crear seres vivos en la Tierra para que le adoren, hablen y agradezcan. Despu\u00e9s de crear la Tierra crean a los animales. Como el intent\u00f3 fall\u00f3, cambian el prop\u00f3sito base de los animales y forman varios tipos de hombres hasta llegar al hombre de ma\u00edz. Estos dioses tienen la particularidad de que a sus propios ojos se equivocan, y por lo mismo, se permiten cambiar de opini\u00f3n y empezar sus designios desde cero. Pasa lo contrario con el cristianismo. El Dios cristiano puede llegar a arrepentirse de haber hecho algo, pero eso no conlleva que cambie sus designios una vez dichos o realizados. O sea, se ense\u00f1a que es perfecto en sus atributos, car\u00e1cter y voluntad. En cambio, los dioses progenitores quich\u00e9 muestran en su forma de actuar que son como un ser humano m\u00e1s, pero que poseen el poder de hacer lo que les plazca; lo que de cierta manera los hace parecer m\u00e1s cercanos a sus hombres de barro que luego cambiaron por hombres de madera.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se lee en las diferentes traducciones de los manuscritos b\u00edblicos que el Dios cristiano cre\u00f3 al hombre del polvo de la tierra. Luego, de una de sus costillas form\u00f3 a la mujer. Se entiende que el polvo es un s\u00edmbolo de su mortalidad y fragilidad, un recordatorio constante del prop\u00f3sito con el que fueron creados: glorificar a este ente espiritual reproduci\u00e9ndose y poblando toda la tierra. En el Popol Vuh, se narra que la creaci\u00f3n de la raza humana fue una constante de prueba y error como dice:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cYa hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fu\u00e9semos alabados y venerados por ellos. (Enti\u00e9ndase que con sus primeras obras se refieren a los animales). Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este modo hicieron a los seres humanos que existen en la tierra\u201d.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-rounded\">\n<figure class=\"aligncenter size-medium is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"186\" height=\"300\" src=\"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-186x300.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-68965\" style=\"width:248px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-186x300.jpg 186w, https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-636x1024.jpg 636w, https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-768x1237.jpg 768w, https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-953x1536.jpg 953w, https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH-585x943.jpg 585w, https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/POPOL-VUH.jpg 993w\" sizes=\"(max-width: 186px) 100vw, 186px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Portada del Popol Vuh (Fuente externa).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Empezaron por hombres de barro, pero se desilusionaron al ver su inconsistencia. Despu\u00e9s, crearon hombres de madera, pero al ver su carencia de sentimientos terminan convirti\u00e9ndose en monos. Luego, terminan creando hombres y mujeres de ma\u00edz que s\u00ed logran ser ese hombre perfecto. As\u00ed pues, para los mayas quich\u00e9 el ma\u00edz termina siendo un s\u00edmbolo de agradecimiento, pues al labrar la tierra recuerdan que su cuerpo y huesos est\u00e1n hechos de masa de ma\u00edz; este grano es el sustento de toda su existencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la Garza (2012) afirma que es la naturaleza la que condiciona el esp\u00edritu, como lo expresa el Popol Vuh, en la idea de que el haber sido formado de masa de ma\u00edz, es lo que permite al hombre hacerse consciente de s\u00ed mismo y de los dioses\u2026 En este sentido, cabr\u00eda decir que la cultura maya es, esencialmente, una cultura de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En segundo lugar, quiero ejemplificar lo que sostengo tambi\u00e9n es una comparaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Los dioses mayas quich\u00e9 sienten deseos y sentimientos de venganza, odio y rivalidad entre ellos. Pongamos por caso, cuando nacen los h\u00e9roes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmukan\u00e9, compitiendo con sus medio hermanos Hunbatz y Hunchou\u00e9n. Asimismo, cuando los h\u00e9roes gemelos Hunahp\u00fa e Ixbalanqu\u00e9 tratan de matar al arrogante dios Vucub Caquix, pero fallan. Despu\u00e9s, s\u00ed logran asesinarlo. Los entes espirituales que representan el bien y el mal en la mayor parte de Occidente s\u00ed poseen una gran rivalidad, pero no al punto de llegar a provocarse la muerte ya que se consideran seres eternos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tercer lugar, gracias a manuscritos como el Popol Vuh queda a\u00fan m\u00e1s desmontada la idea de que los ind\u00edgenas americanos no pose\u00edan una cultura propia. Cabe subrayar, que las ideas hispanistas extremistas suelen colocar a estas tribus como can\u00edbales y analfabetas al momento de la colonizaci\u00f3n. El Libro del Consejo, es solo una muestra m\u00e1s de que este pensar debe quedar obsoleto. Estas comunidades poseen costumbres, creencias religiosas, astrol\u00f3gicas, mitol\u00f3gicas; adem\u00e1s de historia y leyendas sobre su percepci\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Craveri (2012) plantea que este manuscrito frente a la misma comunidad (d\u00edgase, las autoridades coloniales) es una clave de afirmaci\u00f3n cultural en un contexto social hostil y adverso. Para consolidarse como pueblo, los narradores k \u2019iche\u2019 declaran su universo religioso y sus coordenadas culturales, encontrando en el espacio y en el tiempo una fuente de continuidad generacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusi\u00f3n, sin el Libro del Consejo no pudi\u00e9semos conocer de primera mano los aportes hist\u00f3ricos, culturales y art\u00edsticos de una de las comunidades ind\u00edgenas m\u00e1s importantes de Am\u00e9rica. Finalmente, sostengo que el Popol Vuh posee un valor sumamente importante para la literatura hispanoamericana, puesto que forma parte de los inicios del arte literario en nuestro conjunto de pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Andreina Bello El Popol Vuh o Libro del Consejo quich\u00e9, d\u00edgase, del pueblo ind\u00edgena&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":68965,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-68964","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista-antillana"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68964"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68966,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68964\/revisions\/68966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}