Por ESTHER HERN\u00c1NDEZ MEDINA<\/p>\n\n\n\n
Casos como el de Alejandro Magno, el de la sociedad de la que fue parte y otros grupos humanos muestran que la forma en que la gente vive su sexualidad var\u00eda de una sociedad a otra y, por tanto, lo que ahora llamamos la orientaci\u00f3n sexual (que no es preferencia porque no se elige) no es pecado ni aberraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El respeto no pasa por la sexualidad de nadie<\/em> Dije que era gay para llamar su atenci\u00f3n pero realmente Alejandro Magno era lo que hoy llamar\u00edamos bisexual. Entablaba relaciones amorosas y sexuales tanto con hombres como con mujeres. Incluso se rumora que su mano derecha, Hefesti\u00f3n, era no solo su mejor amigo sino el gran amor de su vida. Y lo m\u00e1s interesante es que el famoso l\u00edder y estratega militar no se ve\u00eda a s\u00ed mismo ni como una cosa ni como la otra. \u00bfPor qu\u00e9? Porque ser bisexual era parte de la norma, algo que por mucho tiempo han entendido las y los historiadores del mundo de Alejandro, la Macedonia y la Grecia antigua<\/a>; pero que todav\u00eda rechazan con sus prejuicios muchas personas hoy.<\/p>\n\n\n\n El debate reciente sobre el tema a prop\u00f3sito del documental de Netflix \u201cAlejandro: la creaci\u00f3n de un dios\u201d y el revuelo a prop\u00f3sito de las declaraciones intolerantes del pastor evang\u00e9lico Ezequiel Molina sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo reflejan lo profundos que siguen siendo estos prejuicios. Todav\u00eda a mucha gente le resulta dif\u00edcil ver la orientaci\u00f3n sexual de las personas como lo que es, una dimensi\u00f3n m\u00e1s de la diversidad maravillosa que tenemos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n Empec\u00e9 esta columna para conmemorar el mes de junio como mes del Orgullo LGTBQ<\/a> con Alejandro Magno porque, tal y como le digo a mis estudiantes como soci\u00f3loga que soy, cuando una dimensi\u00f3n de la vida humana es vista y vivida de maneras muy distintas en per\u00edodos o en sociedades diferentes es porque es o tiene mucho de construcci\u00f3n social. O sea, es porque la manera en que se interpreta y se vive es el resultado de las estructuras sociales y formas de ver la vida de esa sociedad o periodo en particular, no la consecuencia de algo inherente, biol\u00f3gico o fijo del ser humano. La sexualidad humana, incluyendo la orientaci\u00f3n sexual, tiene mucho de construcci\u00f3n social aunque con frecuencia no lo queremos ver.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n empec\u00e9 esta entrega con el ejemplo de Alejandro Magno porque a la gente le choca mucho que un hombre cuya fama est\u00e1 tan asociada con todo lo que consideramos como hiper \u201cmasculino\u201d (la fortaleza f\u00edsica, la guerra y la conquista) haya tenido relaciones sexuales y amorosas con otros hombres. Casos como el de Alejandro Magno, el de la sociedad de la que fue parte y otros grupos humanos muestran que la forma en que la gente vive su sexualidad var\u00eda de una sociedad a otra y, por tanto, lo que ahora llamamos la orientaci\u00f3n sexual (que no es preferencia porque no se elige) no es pecado ni aberraci\u00f3n. Lo que s\u00ed son cr\u00edmenes aberrantes son las situaciones en que la gente (en su gran mayor\u00eda hombres) utiliza la sexualidad para hacer da\u00f1o a otras personas como ocurre en la pederastia, la violaci\u00f3n, el incesto y otras formas de abuso sexual y eso lo hacen personas de todas las orientaciones sexuales como acabamos de ver con otro l\u00edder religioso acusado de abusar de menores de edad. <\/p>\n\n\n\n A diferencia de la sociedad macedonia y griega de la antig\u00fcedad, donde ni siquiera exist\u00eda el concepto de orientaci\u00f3n sexual y la mayor\u00eda de los hombres ten\u00edan sexo con otros hombres (hay muy pocos datos sobre las mujeres), en la sociedad occidental actual se identifica solo a una minor\u00eda de la poblaci\u00f3n como personas lesbianas, gay, transg\u00e9nero, bisexuales o queer (LGTBQ). Y en esa comunidad tambi\u00e9n se incluye a las personas intersexuales (que antes llam\u00e1bamos hermafroditas) y otros grupos. Aunque los estimados var\u00edan mucho por pa\u00eds y por generaci\u00f3n, un estudio reciente de 30 pa\u00edses<\/a> pone el promedio en un 9%, o sea, casi una de cada diez. Eso significa que incluso en sociedades como la nuestra con una visi\u00f3n estrecha de la sexualidad, lo m\u00e1s probable es que ya usted conoce personas de esta comunidad. Puede que las conozca porque son parte de su familia o la de su pareja, porque trabajan con usted en la misma empresa u oficina, porque van a la misma iglesia o participan en la misma asociaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Incluso puede que las personas LGTBQ que conoce son de las personas que m\u00e1s quiere y admira. Pero no sabe que lo son porque vivimos en una sociedad donde hasta las y los l\u00edderes religiosos que deber\u00edan servir de ejemplo en su amor al pr\u00f3jimo, solo aman a quienes se les parecen o act\u00faan como ellos. Por eso muchas personas LGTBQ tienen miedo de decir que lo son y mucha gente se opone a derechos tan b\u00e1sicos como el de que las parejas del mismo sexo puedan casarse y contar con la misma protecci\u00f3n que tienen las parejas casadas: el derecho a que su patrimonio conjunto sea reconocido por la ley (que evita que una de las dos personas se quede en la calle cuando la otra muere), el derecho a tener acceso al seguro de salud de su pareja, el derecho a ser reconocida como quien va a cuidar a la cl\u00ednica o al hospital, etc.<\/p>\n\n\n\n Y resulta que, como muestra un estudio publicado en EEUU el mes pasado<\/a>, el matrimonio igualitario tiene efectos positivos importantes para las personas del mismo sexo, sus familias y para el resto de la sociedad. Las y los investigadores de la prestigiosa NGO de investigaci\u00f3n RAND y la Universidad de California en Los \u00c1ngeles (UCLA) examinaron 96 estudios y 20 a\u00f1os de datos a partir de la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario en el primer estado en legalizarlo (Massachussets) en mayo del 2004. El principal resultado fue que no hubo cambios en c\u00f3mo la gente heterosexual se casa, se divorcia o vive junta sin casarse como dec\u00edan quienes se opon\u00edan a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo porque supuestamente iba a \u201ccorromper\u201d la instituci\u00f3n del matrimonio.<\/p>\n\n\n\n Por el contrario, lo que encontr\u00f3 el equipo de investigaci\u00f3n fue que despu\u00e9s de que los estados donde viv\u00edan aprobaron el matrimonio entre personas del mismo sexo, mejor\u00f3 la salud f\u00edsica de las personas LGTBQ en esos estados al tener mayores niveles de acceso al sistema de salud, mayor cobertura en los seguros de salud y menores tasas de infecciones de transmisi\u00f3n sexual y de consumo de drogas. Tambi\u00e9n las parejas casadas del mismo sexo tienen menos problemas de salud mental en comparaci\u00f3n con las parejas del mismo sexo que no tienen esa protecci\u00f3n. Adem\u00e1s, la legalizaci\u00f3n del matrimonio igualitario contribuy\u00f3 a reducir el estigma y los cr\u00edmenes de odio contra la comunidad LGTBQ en general aumentando el apoyo social que reciben, especialmente de sus familias.<\/p>\n\n\n\n El estudio tambi\u00e9n se refiere a lo ya constatado en varias investigaciones de que el bienestar de las y los ni\u00f1os de parejas homosexuales es similar al de las y los hijos de parejas heterosexuales. Sin embargo, varias investigaciones que revisaron muestran que el hecho de que sus padres o madres tengan acceso al matrimonio legal reduce o elimina totalmente las desigualdades entre las y los ni\u00f1os de las parejas homosexuales y las heterosexuales en el acceso a los seguros de salud y su progreso en la escuela. Finalmente, el estudio tambi\u00e9n encontr\u00f3 que, contrario a lo que dec\u00edan los grupos que se opon\u00edan, el resto de la sociedad tambi\u00e9n se ha beneficiado de la aprobaci\u00f3n del matrimonio igualitario en estos 20 a\u00f1os porque gener\u00f3 un mayor (no menor) inter\u00e9s en el matrimonio en general. <\/p>\n\n\n\n Yo que he tenido el privilegio de contar con varias parejas del mismo sexo entre los hermanos y hermanas mayores y c\u00f3mplices que la vida me ha regalado quisiera vernos ya como sociedad asumiendo la importancia de los derechos de la comunidad LGTBQ. Como he dicho en otras cr\u00f3nicas, eso nos llevar\u00e1 a ser una sociedad mucho m\u00e1s madura y democr\u00e1tica. Y como bien dijo el abogado constitucionalista Flavio Dar\u00edo Espinal<\/a> tanto la uni\u00f3n civil para las personas del mismo sexo como las tres causales pueden ser parte de la agenda de reformas anunciada por el gobierno porque: \u201cSi bien tenemos derecho a seguir y preservar los principios y las reglas que emanan de nuestras creencias, no podemos pretender impon\u00e9rselas al resto de la sociedad\u201d. Es muy simple. Las personas LGTBQ son seres humanos igual que usted, igual que yo. Entonces, trat\u00e9mosles como seres humanos. O para usar las hermosas palabras en el letrero multicolor de apoyo a la comunidad LGTBQ que vi en una iglesia en California: \u201cGod is still speaking\u201d (\u201cDios todav\u00eda nos habla\u201d). <\/p>\n\n\n\n (Para quienes les interese, tambi\u00e9n abordo el tema de la identidad de g\u00e9nero, otra dimensi\u00f3n m\u00e1s estigmatizada a\u00fan, en mi cr\u00f3nica <\/em>Los otros g\u00e9neros<\/em><\/a> y examino varios de los prejuicios contra la comunidad LGTBQ en la cr\u00f3nica <\/em>El Orgullo Gay o la celebraci\u00f3n de la diferencia<\/em><\/a>).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por ESTHER HERN\u00c1NDEZ MEDINA Casos como el de Alejandro Magno, el de la sociedad de…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":66217,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70,51],"tags":[],"class_list":["post-67425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esther-hernandez-medina","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67425"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67426,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67425\/revisions\/67426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Rosanna Marz\u00e1n<\/p>\n\n\n\n