Por C\u00c9SAR P\u00c9REZ<\/p>\n\n\n\n
Desde siempre, los prejuicios han sido compa\u00f1eros de vieje del ser humano, han estado al centro de grandes debates filos\u00f3ficos, hist\u00f3ricos, religiosos, etc.; han sido fuente de grandes guerras, matanzas, persecuciones y discriminaciones de toda suerte. Hoy, las manifestaciones de este flagelo constituyen signos inequ\u00edvocos de que el mundo ha tomado una deriva cuyo incierto desenlace inquieta las mentes m\u00e1s responsables, l\u00facidas y racionales. Ello as\u00ed, porque desde la instauraci\u00f3n y generalizaci\u00f3n de la democracia como m\u00e9todo para la construcci\u00f3n de un orden pol\u00edtico, las amenazas de quienes con ferocidad combaten los elementos esenciales de ese m\u00e9todo nunca hab\u00edan llegado tan lejos. Un peligro que, como pa\u00eds, nos asecha.<\/p>\n\n\n\n
La semana pasada, en dos ministerios claves se puso de manifiesto la presencia\/exacerbaci\u00f3n de algunos de los mitos en que cabalga el conservadurismo pol\u00edtico y social que recorre el mundo. Me refiero al tema del taller sobre la construcci\u00f3n social del g\u00e9nero en el Ministerio de Salud y a la ins\u00f3lita \u201crecomendaci\u00f3n\u201d que se le hiciese a un profesional que someti\u00f3 a la consideraci\u00f3n del de Educaci\u00f3n un material did\u00e1ctico sobre el significado de la expedici\u00f3n del 14 de junio de 1959. El primer caso, el conocido escrito\/gu\u00eda \u201cmujer y hombre no nacen\u201d, puesto en una pizarra por una profesora para explicar que el comportamiento social de ambos sexos es una construcci\u00f3n social, produjo escozor en sectores ultraconservadores<\/p>\n\n\n\n
Esa expresi\u00f3n no niega la existencia de diferencias naturales entre ambos, alude el hecho de que sus respectivos roles y comportamiento en el plano social son esencialmente aprendidos, variando seg\u00fan la sociedad de que se trate y que algunos roles asignados a la mujer tienden a estar justificados con prejuicios que conducen a su discriminaci\u00f3n. Toda discriminaci\u00f3n es negaci\u00f3n de derecho o imposici\u00f3n de una condici\u00f3n, generalmente sustentada en un prejuicio con el que se trata de inferiorizar a una persona o colectivo para reducirla a la condici\u00f3n de objeto y por tanto de propiedad, siendo este uno de los delirios que conducen al feminicidio. Esa perspectiva de an\u00e1lisis es compartida por prestigiosas figuras de la academia, la ciencia, la intelectualidad y organismos internacionales de los que somos signatarios.<\/p>\n\n\n\n
Pero para la paranoia conspiran\u00f3ica, decir que los roles de hombre\/mujer son construcciones sociales significa una intenci\u00f3n de feminizar a los hombres y masculinizar a las mujeres. Un dislate que provoc\u00f3 la alharaca montada por las voces del conservadurismo cerril que condujo al ministro de Salud a disponer la suspensi\u00f3n del \u201cprograma reciente del Departamento de Equidad de G\u00e9nero en los centros educativos\u201d, invocando una dudosa \u201cdefensa a los valores de la familia\u201d. Vaya usted a saber, en este caso se pretende salvaguardar la familia negando el derecho a la ense\u00f1anza de la igualdad y equidad de g\u00e9nero consignado en la Constituci\u00f3n y en la ley Estrategia Nacional de Desarrollo.<\/p>\n\n\n\n
Otra disposici\u00f3n ministerial basada en el prejuicio fue la respuesta al proponente de una material con fines did\u00e1ctico sobre el significado del 14 de Junio de 1959, al cual se le participaba lo siguiente: \u201cse propone integrar al autor sus propuestas investigaciones de las acciones positivas que, en ese per\u00edodo de la historia dominicana (la tiran\u00eda de Trujillo), pudieran haber contribuido a preservar el patrimonio econ\u00f3mico dominicano y otras iniciativas que formaron el desarrollo estatal en t\u00e9rminos econ\u00f3micos, de infraestructura y educativo\u2026\u201d. Es \u00e9sta una curiosa exigencia de objetividad basada en la subjetividad del prejuicio. En esencia, lo que se le sugiere al autor es que asuma como positivo algo que muchos discuten y rechazan: la legitimidad de la forma y contenido de la riqueza colectivamente creada durante el trujillismo.<\/p>\n\n\n\n
El grueso de esa riqueza le sirvi\u00f3 al s\u00e1trapa para afianzar su dictadura y lo hizo mediante el despojo a sangre y fuego de propiedades particulares (mi familia fue v\u00edctima de esos despojos) e integr\u00e1ndola a su peculado. El referido autor no est\u00e1 obligado a asumir como positivo esa forma de acumulaci\u00f3n originaria de capital que arbitrariamente se le exige. Adem\u00e1s, tendr\u00eda que entrar en una serie de matizaciones imposible de lograr en un material did\u00e1ctico como el propuesto. En el contexto del conspiracionismo reinante, los prejuicios son cada vez m\u00e1s colectivos y su peligrosidad conduce a la violencia por el \u201cmodo distorsionado en que un grupo social juzga al otro, generando incomprensi\u00f3n\u201d, advierte Bobbio.<\/p>\n\n\n\n
Es la situaci\u00f3n a la que como sociedad estamos llegando. Los nuevos paleros que, como al final de la dictadura trujillista, hacen acciones de violencia contra manifestantes, medios informativos y contra singulares personas percibidos como enemigos constituye un ejemplo. Cuando se le pregunt\u00f3 a Norberto Bobbio c\u00f3mo detener los efectos da\u00f1inos de los prejuicios, respondi\u00f3 que estos nacen de la mente de los seres humanos, que es en la esfera de la educaci\u00f3n y en el contexto de una sociedad libre donde hay que enfrentarlos. Si es as\u00ed, estamos en serios problemas, casi sin oposici\u00f3n, las ideas conservadoras y hasta reaccionarias campean en importantes \u00e1reas de las ciencias sociales y humanidades de nuestra universidad estatal.<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, en otros pa\u00edses figuras importantes del mundo del conocimiento levantan sus voces contra los prejuicios y la intolerancia a trav\u00e9s de documentos y declaraciones en los medios. Esperemos que tambi\u00e9n aqu\u00ed asumamos ese sentido de responsabilidad ciudadana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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