{"id":66130,"date":"2024-04-09T03:29:12","date_gmt":"2024-04-09T03:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/?p=66130"},"modified":"2024-04-10T04:02:10","modified_gmt":"2024-04-10T04:02:10","slug":"coalicion-internacional-por-la-paz-de-martin-luther-king","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldiarioantillano.com\/uno\/2024\/04\/09\/coalicion-internacional-por-la-paz-de-martin-luther-king\/","title":{"rendered":"Coalici\u00f3n Internacional por la Paz de Martin Luther King"},"content":{"rendered":"\n

4 de abril de 2024 (EIRNS)\u2014 \u201cM\u00e1s all\u00e1 de Vietnam: un momento para romper el silencio\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

Extractos del discurso del Dr. Martin Luther King, Jr.<\/a> pronunciado el 4 de abril de 1967, en una reuni\u00f3n de cl\u00e9rigos y laicos interesados \u200b\u200ben la Iglesia Riverside en la ciudad de Nueva York. Hoy se cumplen 57 a\u00f1os de aquel discurso y 56 de su asesinato. Sus palabras desde m\u00e1s all\u00e1 de la tumba son inquietantes:<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Vengo a esta magn\u00edfica casa de culto esta noche porque mi conciencia no me deja otra opci\u00f3n. Me uno a ustedes en esta reuni\u00f3n porque estoy profundamente de acuerdo con los objetivos y el trabajo de la organizaci\u00f3n que nos ha reunido: Clero y Laicos Preocupados por Vietnam. La reciente declaraci\u00f3n de su comit\u00e9 ejecutivo son los sentimientos de mi propio coraz\u00f3n y me encontr\u00e9 totalmente de acuerdo cuando le\u00ed sus primeras l\u00edneas: \u201cLlega un momento en que el silencio es traici\u00f3n\u201d. Ha llegado el momento para nosotros en relaci\u00f3n con Vietnam.<\/p>\n\n\n\n

La verdad de estas palabras est\u00e1 fuera de toda duda, pero la misi\u00f3n a la que nos llaman es sumamente dif\u00edcil. Incluso cuando est\u00e1n presionados por las exigencias de la verdad interior, los hombres no asumen f\u00e1cilmente la tarea de oponerse a la pol\u00edtica de su gobierno, especialmente en tiempos de guerra. El esp\u00edritu humano tampoco se mueve sin grandes dificultades contra toda la apat\u00eda del pensamiento conformista dentro del propio seno y en el mundo circundante. Adem\u00e1s, cuando las cuestiones que nos ocupan parecen tan confusas como suele ser en el caso de este terrible conflicto, siempre estamos a punto de quedar hipnotizados por la incertidumbre; pero debemos seguir adelante.<\/p>\n\n\n\n

Algunos de nosotros que ya hemos comenzado a romper el silencio de la noche hemos descubierto que el llamado a hablar es muchas veces una vocaci\u00f3n de agon\u00eda, pero debemos hablar. Debemos hablar con toda la humildad que corresponde a nuestra visi\u00f3n limitada, pero debemos hablar. Y tambi\u00e9n debemos regocijarnos, porque seguramente esta es la primera vez en la historia de nuestra naci\u00f3n que un n\u00famero significativo de sus l\u00edderes religiosos han elegido ir m\u00e1s all\u00e1 de la profec\u00eda de un patriotismo suave hacia las elevadas bases de una firme disidencia basada en los mandatos de la conciencia y la lectura de la historia. Quiz\u00e1s un nuevo esp\u00edritu est\u00e9 surgiendo entre nosotros. Si es as\u00ed, sigamos bien su movimiento y oremos para que nuestro propio ser interior sea sensible a su gu\u00eda, porque necesitamos profundamente un nuevo camino m\u00e1s all\u00e1 de la oscuridad que parece tan cercana a nuestro alrededor.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos dos a\u00f1os, cuando he tomado medidas para romper la traici\u00f3n de mis propios silencios y hablar desde el ardor de mi propio coraz\u00f3n, cuando he pedido un alejamiento radical de la destrucci\u00f3n de Vietnam, muchas personas me han cuestionado sobre la sabidur\u00eda de mi camino. En el centro de sus preocupaciones, esta pregunta a menudo ha surgido con fuerza y \u200b\u200bamplitud: \u00bfPor qu\u00e9 habla de guerra, Dr. King? \u00bfPor qu\u00e9 se suma a las voces disidentes? Dicen que la paz y los derechos civiles no van de la mano. \u00bfNo est\u00e1s da\u00f1ando la causa de tu pueblo, preguntan? Y cuando los escucho, aunque a menudo comprendo el origen de su preocupaci\u00f3n, me entristece mucho, porque tales preguntas significan que quienes me preguntan no me conocen realmente, ni mi compromiso, ni mi vocaci\u00f3n. De hecho, sus preguntas sugieren que no conocen el mundo en el que viven\u2026<\/p>\n\n\n\n

Son tiempos revolucionarios. En todo el mundo los hombres se est\u00e1n rebelando contra los viejos sistemas de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n y de los vientres de un mundo fr\u00e1gil est\u00e1n naciendo nuevos sistemas de justicia e igualdad. La gente del pa\u00eds, descamisada y descalza, se est\u00e1 levantando como nunca antes. \u201cEl pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz\u201d. Nosotros en Occidente debemos apoyar estas revoluciones. Es un hecho triste que, debido a la comodidad, la complacencia, un miedo morboso al comunismo y nuestra propensi\u00f3n a adaptarnos a la injusticia, las naciones occidentales que iniciaron gran parte del esp\u00edritu revolucionario del mundo moderno se hayan convertido ahora en los archienemigos antirrevolucionarios. . Esto ha llevado a muchos a sentir que solo el marxismo tiene el esp\u00edritu revolucionario. Por lo tanto, el comunismo es un juicio contra nuestra incapacidad para hacer realidad la democracia y llevar adelante las revoluciones que iniciamos. Nuestra \u00fanica esperanza hoy reside en nuestra capacidad de recuperar el esp\u00edritu revolucionario y salir a un mundo a veces hostil, declarando una hostilidad eterna a la pobreza, el racismo y el militarismo. Con este poderoso compromiso desafiaremos audazmente el status quo y las costumbres injustas, y as\u00ed aceleraremos el d\u00eda en que \u201ctodo valle ser\u00e1 exaltado, y cada monta\u00f1a y colina ser\u00e1 rebajada, y lo torcido se enderezar\u00e1 y los lugares \u00e1speros se allanar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n de valores significa, en \u00faltima instancia, que nuestras lealtades deben volverse ecum\u00e9nicas y no seccionales. Ahora cada naci\u00f3n debe desarrollar una lealtad primordial hacia la humanidad en su conjunto para preservar lo mejor de sus sociedades individuales.<\/p>\n\n\n\n

Este llamado a una comunidad mundial que eleve la preocupaci\u00f3n por el pr\u00f3jimo m\u00e1s all\u00e1 de la propia tribu, raza, clase y naci\u00f3n es en realidad un llamado a un amor total e incondicional por todos los hombres. Este concepto, a menudo malentendido y malinterpretado, tan f\u00e1cilmente descartado por los Nietzsches del mundo como una fuerza d\u00e9bil y cobarde, se ha convertido ahora en una necesidad absoluta para la supervivencia del hombre. Cuando hablo de amor no hablo de alguna respuesta sentimental y d\u00e9bil. Me refiero a esa fuerza que todas las grandes religiones han visto como el principio unificador supremo de la vida. El amor es de alguna manera la llave que abre la puerta que conduce a la realidad \u00faltima. Esta creencia hind\u00fa-musulmana-cristiana-jud\u00eda-budista sobre la realidad \u00faltima se resume maravillosamente en la primera ep\u00edstola de San Juan:<\/p>\n\n\n\n

Am\u00e9monos unos a otros; porque el amor es Dios y todo aquel que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios; porque Dios es amor. Si nos amamos unos a otros, Dios habita en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Esperemos que este esp\u00edritu est\u00e9 a la orden del d\u00eda. Ya no podemos darnos el lujo de adorar al dios del odio o inclinarnos ante el altar de la venganza. Los oc\u00e9anos de la historia se vuelven turbulentos por las siempre crecientes mareas de odio. La historia est\u00e1 repleta de los restos de naciones e individuos que siguieron este camino contraproducente de odio. Como dice Arnold Toynbee: \u201cEl amor es la fuerza suprema que contribuye a la elecci\u00f3n salvadora de la vida y el bien frente a la elecci\u00f3n condenatoria de la muerte y el mal. Por lo tanto, la primera esperanza en nuestro inventario debe ser la esperanza de que el amor tendr\u00e1 la \u00faltima palabra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ahora nos enfrentamos al hecho de que el ma\u00f1ana es hoy. Nos enfrentamos a la feroz urgencia del momento. En este enigma de la vida y la historia que se desarrolla, existe la posibilidad de que llegue demasiado tarde. La procrastinaci\u00f3n sigue siendo la ladrona del tiempo. La vida a menudo nos deja desnudos, desnudos y abatidos con una oportunidad perdida. La \u201cmarea en los asuntos de los hombres\u201d no se queda en la inundaci\u00f3n; disminuye. Podemos pedir desesperadamente que haya tiempo para detenernos en su paso, pero el tiempo hace o\u00eddos sordos a todas las s\u00faplicas y se apresura. Sobre los huesos blanqueados y los residuos confusos de numerosas civilizaciones est\u00e1n escritas las pat\u00e9ticas palabras: \u201cDemasiado tarde\u201d. Hay un libro invisible de la vida que registra fielmente nuestra vigilancia o nuestro abandono. \u201cEl dedo que se mueve escribe, y el que tiene escritura avanza\u2026\u201d Todav\u00eda tenemos una opci\u00f3n hoy; coexistencia no violenta o coaniquilaci\u00f3n violenta.<\/p>\n\n\n\n

Debemos pasar de la indecisi\u00f3n a la acci\u00f3n. Debemos encontrar nuevas formas de hablar por la paz en Vietnam y la justicia en todo el mundo en desarrollo, un mundo que linda con nuestras puertas. Si no actuamos, seguramente seremos arrastrados por los largos, oscuros y vergonzosos corredores del tiempo reservados para quienes poseen poder sin compasi\u00f3n, poder sin moralidad y fuerza sin visi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora comencemos. Ahora volvamos a dedicarnos a la larga y amarga \u2014pero hermosa\u2014 lucha por un mundo nuevo. Este es el llamado de los hijos de Dios, y nuestros hermanos esperan ansiosamente nuestra respuesta. \u00bfDiremos que las probabilidades son demasiado grandes? \u00bfLes decimos que la lucha es demasiado dura? \u00bfNuestro mensaje ser\u00e1 que las fuerzas de la vida estadounidense militan en contra de su llegada como hombres plenos, y les enviamos nuestro m\u00e1s profundo pesar? \u00bfO habr\u00e1 otro mensaje, de anhelo, de esperanza, de solidaridad con sus anhelos, de compromiso con su causa, cueste lo que cueste? La elecci\u00f3n es nuestra y, aunque prefiramos lo contrario, debemos elegir en este momento crucial de la historia humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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