17 de enero de 2024 (EIRNS)—Las “autoridades establecidas” en política, economía, historia y las generalmente mal llamadas “ciencias sociales” y otros campos del mundo transatlántico están, y seguirán estando, desconcertadas, perplejas, aturdidas y confundido acerca de los acontecimientos en los campos de batalla de Ucrania, en las calles de Alemania, en los caucus de Iowa y en los tribunales de La Haya. Ninguna de sus explicaciones los prepararía siquiera para considerar la idea de que todas estas son proyecciones de un campo de cambio universal cuyo poder crece cada vez que se le resiste.
Si bien las acciones de los países BRICS, incluida la coordinación de iniciativas diplomáticas en este momento entre China, Rusia y varios países de África, son un ataque magistral contra la “Internacional Tony Blair” y otros apologistas “humanitarios imperiales” del genocidio que una vez Las naciones africanas dominadas y financieramente subyugadas, en Davos, tanto Arabia Saudita como Qatar están presentando argumentos claros para las negociaciones de paz regionales con Israel, pero solo si se delinea y se acuerda un cronograma para la solución de dos Estados para Palestina e Israel. La presentación poética que hace Sudáfrica del crimen que se está perpetrando contra Gaza ha resonado tanto que famosos actores de teatro, cine y televisión han recitado partes de ese testimonio en las redes sociales, a veces como una protesta que insiste en que hasta que se detenga el crimen, ese testimonio debe rezarse, como una letanía, no por los muertos, sino por los no-muertos que continúan incitando al crimen al permitir que continúe. Han descubierto para algunos y realizado para otros una función más verdadera y superior para el arte que los insípidos y adormecedores “proyectos de carrera” en los que han quedado atrapados y destruidos.
Estamos en una época y un lugar donde solo los poetas o los artistas son capaces de esperar lo que está por venir. “Se acerca una tormenta”, nos dicen al comienzo de Wilhelm Tell de Schiller. Y, por lo tanto, solo una nueva arquitectura de seguridad y desarrollo puede funcionar. Hay quienes, como Tell, saben cómo navegar esta tormenta. Incluso están aquellos de los que escribió el poeta americano Edgar Poe, que han estudiado la tormenta desde dentro, sumergiéndose en ella, y descubriendo que la tormenta es un vórtice, cuyas leyes, al ser estudiadas, permiten comprender e incluso dirigir su dirección poder, no importa cuán caótico y aterrador pueda parecerles a los demás. Así es la Organización LaRouche, puesta a prueba y atemperada por el mismo fuego visto en los intentos israelíes, estadounidenses y británicos de destituir a Sudáfrica, por el ataque “legal” de las 17 agencias de inteligencia a la candidatura de Trump, por la oposición “verde malthusiana” representa las reivindicaciones de los agricultores alemanes.
Sobre el resultado del caucus de Iowa, una CNN horrorizada escribió que “la gran victoria del expresidente Donald Trump en los caucus de Iowa consagra uno de los regresos más sorprendentes en la historia política estadounidense”. Imaginen su horror si sospecharan que la base agrícola de Iowa pensaría de la misma manera (en cuestiones económicas, así como en cuanto a la amenaza a sus respectivas naciones) que el sector agrícola alemán que ahora se despliega en todos los estados de esa nación con 100.000 tractores. . ¿Qué ha hecho la imagen de esos 100.000 tractores en la calle, no solo los camioneros, carpinteros y otros en Alemania a reconocer su propio poder incipiente; ¿qué hay de los de Polonia, Francia y otros países? ¿Qué es más poderoso: 100.000 tractores que representan creatividad y producción, o 100.000 tanques que representan matanza y destrucción? ¿Qué producto debería enviarse a Ucrania? ¿Por qué enviar una espada cuando puedes enviar un arado? ¿Cuál es el poder que existiría en la producción conjunta de alimentos en el mundo, no solo para alimentar al mundo, sino para renovar el “ecosistema” del planeta a través de un paisajismo de todo el mundo, incluyendo el dominio de los ríos del cielo? Si las naciones realmente quieren abordar los problemas de la contaminación y similares, en lugar de problemas inexistentes como el “calentamiento repentino catastrófico” (aparte de la guerra termonuclear), reúnan a los agricultores del mundo y harán un trabajo mucho mejor que todos los “expertos ambientales”.
Con respecto a esta idea de una “ecología superior”, el gran científico ruso-ucraniano Vladimir Vernadsky en su artículo “Algunas palabras sobre la noosfera” preguntó: “¿Cómo puede el pensamiento cambiar los procesos materiales? Aquí se nos presenta un nuevo enigma. El pensamiento no es una forma de energía. ¿Cómo puede entonces cambiar los procesos materiales? Esa cuestión aún no ha sido resuelta…” El párrafo inicial del artículo de 1993 del fallecido economista y estadista Lyndon LaRouche, “Sobre el descubrimiento de LaRouche”, plantea el punto de vista desde el cual tal pregunta podría no solo plantearse, sino también investigarse, empleando a toda la humanidad y a todos sus recursos para responderlo:
“La característica central de mi contribución original a la ciencia de la economía física de Leibniz es la provisión de un método para abordar la relación causal entre, por un lado, las contribuciones de los individuos a avances axiomáticamente revolucionarios en formas científicas y análogas de conocimiento, y , por otro lado, los consiguientes aumentos en la densidad de población potencial de las sociedades correspondientes. En su aplicación a la economía política, mi método centra el análisis en el papel central de la siguiente secuencia de tres pasos: primero, formas axiomáticamente revolucionarias de descubrimiento científico y análogo; en segundo lugar, los consiguientes avances en máquinas, herramienta y principios análogos; finalmente, los consiguientes avances en los poderes productivos del trabajo”.
Este párrafo inicial de LaRouche es el punto de vista necesario, aunque quizás inesperado, desde el cual entender la tormenta que se está gestando ahora, aparentemente, en todo el mundo. Indica la métrica mediante la cual juzgar cómo intervenir y cómo establecer una nueva arquitectura estratégica y de desarrollo. Por lo tanto, también es la base para saber cómo tomar medidas individuales, incluida la formulación de políticas, paso a paso, y cómo oponerse a la destrucción de la humanidad, que debe ser el resultado inevitable de seguir tomando el camino opuesto, el actual, el que se ha adoptado durante seis décadas. Los Diez Principios de Helga Zepp-LaRouche son la declaración, en términos de organización política, del descubrimiento de LaRouche.